常惺法師五月三日邀請到巴西中觀寺的住持智翰法師來到舊金山道場，為參加週四早上禪坐共修的師兄姊開示。法師以《心靈環保---中道的生活藝術》爲題，期勉大家善用自己的身體與智力，透過日常生活的修行，以不偏頗、不極端的中道生活藝術，了解生命的本質，提升自己的智慧與慈悲。 智翰法師以佛教的因果觀來省察一個人的健康（Physical Quotient，簡稱PQ）、智力（Intelligent Quotient，簡稱IQ）與情緒控制能力（Emotional Quotient，簡稱EQ）。這三項與生俱來的能力，源自於過去世的果報，以PQ為例，今生外貌的美醜，來自於過去世修忍辱，身體的健康與否，來自於過去世對衆生的慈悲心，正所謂「欲知前世因，今生受者是。欲知來世果，今生做者是」。這些條件會一直在變化，因爲我們一直在面對選擇，就好像小時候我們玩過的「藏寶圖」一樣，隨著紙卷慢慢展開，出現各類各樣的選擇，當選擇不同，結果也就大不相同。與生俱來的PQ、IQ、EQ需要什麽來輔正，才能做出更好的選擇？智翰法師將這個輔正的條件稱之爲「靈商（Spiritual Quotient），簡稱SQ」，也就是智慧與慈悲。

這天是氣象局已發佈颱風警報的清晨5點，站在承德路口，僅見寥寥可數的幾台車輛行駛，及被風吹著微微晃動的十字路口標示牌，心想：走往前面巷弄的7-11商店吧，那兒或許容易叫得到計程車。 「司機先生，麻煩請到北投農禪寺」我說。 不到半小時的時間，已來到農禪寺的警衛室前。仍是黑濛濛的早晨，警衛先生帶著些許疑惑的神情，我馬上自動回報說：「我想來參加早課」。 「早課還要半小時才開始」警衛先生說。 「那我可以先在外面禮佛嗎？」，警衛先生點點頭。 這是第一次參加寺院的早課，也是回台灣一直想做的事之一，所以特別感到珍惜，雖然總是跟不上多位法師們的唱誦，但是站在這有著白玉釋迦牟尼佛像的大殿裡，自己有如被一股慈悲、安定、祥和的力量籠罩著，而心中是充滿感激和幸福的。 早課結束後，果許法師問我：「要一起用早齋嗎？」 「不了，謝謝法師。我想繼續禮佛」。 禮佛拜懺是另一件今天想做的事：「往昔所造諸惡業、皆由無始貪瞋癡、從身語意之所生、今對佛前求懺悔！」。至誠地一句一拜，我懺悔自己有意無意從身、口、意的造作而傷害到的家人。

「我聽不太清楚。」前座的師姊轉過身小聲對我說，我微笑點頭表示同感，繼續聽果元法師在道場附近的Devout Coffee 咖啡館透過小擴音器解說剛才進行的頌缽音聲實驗。雖然聽不太清楚，但周遭環境條件能改變的不大，打定主意聽得一句是一句。這在以前早就思緒紛紛，「糟糕」、「怎麼了？」一連串念頭想下去。現在隨時練習放鬆，念頭上不加念頭，不分析詮釋貼標籤，念頭減少了，身心很快平靜，腦筋也比較清明。原來...法師是在偶然的機緣下發現頌缽音聲能讓人迅速達到放鬆的效果，對睡眠也很有幫助。

皈依聖嚴法師多年，但在佛法的學習上並不夠精進用功。兩年前師姊第一次鼓勵我去受「菩薩戒」，但是對我來説，「菩薩戒」是成佛之道，離我太遙遠了，當時完全不在我的想法裡。沒想到今年年初，果醒法師來灣區弘法時説了一句：「你們要把握機會去受戒啊！」不知爲什麽，這句話一直縈繞在我的腦海裡。終於，我鼓起勇氣拿了報名表，不可思議的是，在遞出報名表不久，我在書架上看到一本師父寫的《菩薩戒指要》，在我幾乎忘了這本書存在時，它出現在我的眼前，似乎在告訴我，受菩薩戒的機緣成熟了。 受戒的四天三夜中，觀看了十次師父的說戒。師父在說戒中勉勵大家以慚愧心、懺悔心和感恩心來受戒。受菩薩戒就是發菩提心，修菩薩行，學習釋迦牟尼佛的慈悲與智慧，用佛法來覺悟自己，用修行來幫助衆生。菩薩戒是一受永受，受戒後，就已種下菩提種子，也就是進入諸佛菩薩的佛國之中，生生世世發願止惡行善，利益一切有情，直到成佛爲止。聽到師父這段話，非常感動，雖然不知自己過去生與未來世的因緣爲何，但是，受了菩薩戒，在學佛的路上覺得安心、篤定，因爲「一師一門永遠實踐菩薩的三聚淨戒，同心同願建設諸佛的人間淨土」，確信自己生生世世都會走在菩薩道上。

從2008年皈依至今，正好十年。這十年間有幾次想受菩薩戒，卻因各種因素無法去受戒。這兩、三年希望受戒的想法愈來愈强烈，於是我告訴自己，今年無論如何一定要完成。方丈和尚果東法師第一天晚上來關懷，開示中「菩提心十隨」（註）讓我心有感觸。因個性的關係，凡事總要求完美，常常忽略了彼此的差異和各種因緣，因此讓一起共事的菩薩起煩惱。「菩提心十隨」開示中的「隨聲應身、隨緣迎接、隨力奉獻、隨遇心安」正是我該努力的方向。而 師父和總護果見法師也一再的勉勵我們，受菩薩戒正是要發菩提心。

「善哉解脫服，缽吒禮懺衣，我今頂戴受，禮佛求懺悔。」受戒回到家後，〈搭衣偈〉的旋律仍時時縈繞在我的腦海中……在道場看到菩薩戒海報時，莫名其妙地覺得自己應該要受戒，也莫名其妙地得到同修的支持，報名後，更莫名奇妙地廣邀師姊們與我一同到LA受戒，這一切都是因緣，如同佛法説的，因緣成熟，就會很順利。 交了報名表後，師姊們時常鼓勵受戒的戒子們要發願，要拜佛及參加菩薩戒誦戒會。我是個不用功的戒子，將師姊們的叮嚀當空氣，直到要受戒的前兩星期，一件件意外的事情發生在我身上，打亂了我的心境和生活。了解到自己的福德不足，經過懺悔、拜佛，才得以解決自己面臨的困境，順利的搭上飛機到LA受戒去。

週五傍晚道場附近知名的咖啡店裡，飄來了不只有咖啡香，還有一陣陣歡笑聲。自紐約象岡道場遠道而來的果元法師臉上洋溢著笑容，親切地與人交談。這次的活動在打烊後的咖啡店裡，由義工們準備了簡單的點心，以聚會的形式進行，讓與會的東西方禪眾們有機會彼此相互交流，更可以當面向法師請法。

這一次去受菩薩戒，共有兩種不同的深刻體驗。 （一）戒會期間的情緒波動 戒會期間第一次明顯有情緒性的體驗，是在幽冥戒正授之前的懺摩。那時，我試著依聖嚴師父的教誨，想像曾因自己而受苦的怨親債主；想得到的、想不起來的、此生根本不知道的，加上過往累世的，數量多到想像不完，實在令我又慚愧又警惕。由怨親債主而聯想，我憶起此生到目前為止包括自己以及親人遇到的種種不幸和難關，禁不住悲從中來，難過掉淚。就在我難過得不能自已時，腦中突然冒出了陌生的念頭：若把所有自己以為的苦，都當成自己在受報，如此一來，除了埋怨自己之外，沒有任何身外的人事物是我可以埋怨的了。因為這些現前的苦，若是從自己以前造的業而來，那只能埋怨自己；若是從自己過往結的怨親債主而來，那仍然只能埋怨自己。甚至，埋怨自己這樣的行為，很可能只落得繼續造惡業，在未來感惡果的下場，所以連埋怨都不能，只能懺悔。這樣一連串的思緒，讓原本陷在痛苦情緒中的我清醒了不少。心中也升起了一分感恩，感謝自己能處在這樣的氛圍裡得出這樣的思維，也感謝有這機會邀請這些怨親債主甚至十方法界眾生一起來受戒。儘管在當晚剩餘的時間裡，還是常常傷悲落淚，但心中的慚愧心、懺悔心，

無始以來，因貪、瞋、癡、無明，透過身口意造作了無邊的罪業。 兩年前，我就很渴望去受菩薩戒。當時由於老菩薩腿斷了，我需要陪她回台灣，錯過了機緣。後來聽新戒子師兄姊分享他們學做「初發心菩薩」的自我期許，感動隨喜之外，心中非常羨慕；當時發願，以後若有因緣，我一定要受戒。

感恩這次能夠受戒圓滿，有不少師兄姊訝異我現在才受戒，但彼此都非常欣喜有共同受戒的因緣。事實上，面對大家的讚歎和意外，我是很慚愧的。過去有很多受戒的機會，但是都因爲因緣不具足而沒有成行，這次我想，如果再不發心來的話就沒有機會了。報了名之後，很奇妙的，我父親的海青在道場被師姊發現，彷彿父親在告訴我：「時間到了！」所以即使事情再多，道場的大寮工程尚未完工，我還是要來，因爲這是對我自己的承諾。