一起吃飯是人際關係的基本。 飯局可以說是建立關係不可或缺的行為。如果是很多人一起聚餐另當別論，但如果人數控制在六個人以內，那就是親密的私人空間。

念佛法門是平日自己最常用的法門，南無本師釋迦摩尼佛．南無本師釋迦摩尼佛．南無本師釋迦摩尼佛………南無阿彌陀佛………。不論是散心念或專心念，念佛一直是自己，安定身心的方法。 這次回來法鼓山溫哥華道場，就感到回來真好。常盛法師一如往常很親切地拿了一份2014年行事曆，告訴我有那些活動可以參加，常旻法師也很關懷我們。看到很多佛學講座都很有興趣，法會共修也都很想參加，首先便選了七月一日的佛一，與我同修一同參加。

假日悠悠，戶外晨光耀眼，典型的臺灣初夏，炎熱的空氣挾帶豐沛水氣，似乎將有午後雷陣雨；室內，微微的燭光將陶甕裡的花草，映現出各自優美的風姿綽影；茶桌上，白瓷茶具在桌巾上靜待著，是全場的聚焦，預告著這將是以茶為主角的舞臺。此地，一片清涼；此心，一片寂靜。 這場茶禪再次結合傳燈院「遇見心自己」課程結業日。一開始，傳燈院常願法師以柔軟安定的聲音引導放鬆，細細感受從頭皮到腳趾，從原本不自覺的「緊」，漸漸能溫柔地對待自己而「鬆」。身柔軟了、心安定了，大罄一響，茶人提壺注水，第一席寂靜茶於焉開展。

前面提過，如果只是讀一點點佛書，知道一些佛法名相，背了一些句子，卻不是真正從修行的過程，或者生活中的體驗，乃至從其他知識印證得來，這樣的知見是不完整的。像我們說無常、無我，如果在生死流轉的過程中，能依佛法的觀念，對自己的身心結構真正做一番比較深細的思考，就會漸漸理出其理則。又比如緣起，如果能從我們的身心結構中，了解到一個生命的組成就是五蘊和合而成的，就能明白什麼是緣起法則了。

在剛剛接觸佛法的初期，總是一個人單打獨鬥的在浩瀚的佛海中載沈載浮，不僅孤單更是事倍功半。佛陀慈悲，終於在二O一三年十月因緣具足，讓我參加了禪訓班，也因此學佛的這條路上，由黑白變成彩色，身心也有了安頓的地方。

早晨天空一片灰濛，出門前心中向太陽公公祈個願：今天是法鼓山溫哥華道場二十週年慶的大日子，請太陽公公跟著我們一起來朝山，讓灰濛散去…。一路行車從山上下來，沿途依然灰濛當頭，但來到列治文道場時，祗見天空一抹藍天白雲，漸漸地，太陽金光普照，讓我見證了這個心誠的意念，十分感恩。

自承擔了製作溫哥華護法會20週年回顧影片以來，雖然預期有一些壓力，但是以過去的經驗，相信只要用心、花一點時間總不會有太大困難。然而，短短9分半鐘的影片，歷經半年才完成。感恩所有直接、間接促成此殊勝因緣的人、事、物。

103年5月17日，週末清晨6點30分，第一次來到天南寺，清早風和日麗，一掃前幾天的陰霾。此時中永和、文山等轄區550多位菩薩已陸續搭乘專車抵達報到處，參加法鼓山天南寺第一次舉辦的朝山活動，這也是我第一次參加朝山活動。

在往天南寺的大馬路上，長長的隊伍四人一排，井然有序跟著誦唸「南無本師釋迦牟尼」的聖號，以「三步一跪」的方式用最虔誠的五體投地，及最尊貴的額頭頂禮大地，緩緩朝向心靈的淨土。藉此懺除罪業、調伏我慢心，也感恩所有的事物，感恩父母親養我育我、更感恩釋迦牟尼佛給我們法身慧命。

沒有水是做不成料理的，這是不用說大家也知道的事。禪宗從以前就教導我們對於「水」要用心並且珍惜。道元禪師曾嚴正告誡過他座下的雲水僧：「一滴水也是佛的生命。」用意即希望人們體會水的重要。