「師父圓寂十年了，大家聚集在此是為了感念師父嗎？這是師父樂見的嗎？那麼，我們是來找什麼？看什麼？聽什麼？」

法鼓山馬來西亞道場第一任前監院常慧法師與一百餘位萬行菩薩相約在2019年3月3日一起緬懷師恩，尋找師父的足跡。

法師帶領著大家以茶敘的方式，藉由聆聽禪燈組曲，一起穿梭時光隧道，一探聖嚴法師所教的禪法的由來。第一首《拈花》敘述了佛陀入滅前在靈鷲山《拈花微笑》的故事，這是佛陀與大迦葉尊者之間，以心傳心的第一個禪宗典故。第二首《面壁》述說著禪宗第一代祖師菩提達摩從遙遠的印度來到中國，在少林寺經過九年面壁，終於等到了可以傳授之禪法的二祖慧可大師。再經過三祖僧璨大師、四祖道信大師、五祖弘忍大師之後，透過聆聽《曹溪》一曲來到了提倡行住坐臥皆是禪的六祖慧能大師時代，也就是進入了禪法最興盛時期，隨之開展了日後的五家七宗。

常慧法師也談及在那個時代練習禪法的人根器比較利，大師只需給予臨門一腳，他們便能開悟。後來，很多人模仿開悟的方式，而並非真正的開悟，失去了禪法的真意，導致社會大眾誤解禪法為魔法，以致禪宗的沒落。在宋朝時代僅剩曹洞宗（默照禪法）與臨濟宗（話頭禪法）的法脈得以延傳。

最後一首《虛雲》談到了元明清朝，虛雲老和尚本著「空中花，水中月」的精神，一生都在重建被戰亂摧毀的佛寺，也培育僧人住持道場。聖嚴法師繼承的臨濟與曹洞兩大法脈，也是經過靈源老和尚（臨濟宗）與東初老人（曹洞宗）的傳法，成為了虛雲老和尚的第三代法嗣。

聖嚴法師重新整理漢傳佛教的傳統禪法，並參考和吸收世界各大系佛教的所長，成立了具備生活化、普及化與現代化的「中華禪法鼓宗」，希望透過禪法的弘揚安定人心，建立安穩的社會，實踐「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念。

最後，在完成了傳燈儀式後，由常慧法師帶領下，大眾一起發願，願此燈能讓我們照亮身邊的人，給予他人溫暖，而達致傳法的真意，不負佛陀、祖師大德們與聖嚴法師弘法利生的悲願。

◎文：葉麗芹 20190318
◎圖：李錦成 20190318