菩提本無樹，生命中的核心價值，是什麼？
八月底、九月初，
寶雲寺首辦「經典．生活研修營」，
引領青年朋友從《六祖壇經》中，
找到未來努力的方向。

「佛法在世間，不離世間覺」，年輕人如何將所聞所讀的佛典，落實在日常生活中？八月二十九日至九月一日，寶雲寺首度舉辦「經典．生活研修營」，六十五位來自全臺各地及澳門的大專學生、社會青年，跟隨弘化專案召集人果慨法師、寶雲寺監院常慧法師的教導，以及臺中法青團隊的引領，於「教、觀、用」三大面向的共修課程中，深入六祖惠能大師的《六祖壇經》，發現生命的核心價值，找到未來努力的方向。

印度佛法的中國化，統合於隋代智者大師；開展出生活化的實踐，則是唐代惠能大師強調日常即是修行，成為中國禪宗最大特色。果慨法師依《六祖壇經》內容介紹惠能大師生平，談到六祖因聽到《金剛經》中「應無所住而生其心」而有所領悟，藉以告訴學員修行須以無我的態度，隨順當下因緣，而最重要的是先發菩提心。

「修行不僅要『自覺』，遇事能自我覺照，不讓自己起煩惱，從而生起智慧；還要能『覺他』，也就是不讓他人起煩惱，進而幫助他人消融煩惱，也就是慈悲。」果慨法師表示，從解脫道走上菩薩道，方是具足智慧慈悲的成佛之道。

「觀非教不正，教非觀不傳」，在「教」的課程中，果慨法師著重於教理觀念的引導；「觀」的課程中，則由常慧法師帶領學員禪坐，實地用禪法安定身心。「唯有定的基礎，才有慧的作用。」常慧法師以《六祖壇經．定慧品》的觀念，循序引導學員練習放鬆、體驗呼吸、自我觀照、捨去念頭，踏實熟練安心之法。

每日於「教」、「觀」課程後，安排「用」的實作探討。「回想生活中，你會容易因別人的看法，而影響判斷或選擇嗎？」「與長輩或家人觀念不同時，如何幫自己處理內在的心情？」透過分組問題討論、觀看影片、互動遊戲，法師與法青團隊引領學員回溯過去人生經驗，分享生命體會，釐清既有的慣性思考與價值觀。

其中，在「自己卡關」和「菩薩下凡」活動中，學員們以不具名紙卡，寫下自己的煩惱並貼到牆上，由其他學員取下卡片，寫下解決的方法，再貼回牆上。當學員拿回自己的卡片時，每個人都有共同的感動：「寫自己的煩惱時，可以隨意流暢；回應別人的煩惱時，則很認真去思考如何幫忙解決，不知道自己的答案，是否能夠幫助對方。」這樣的體驗，也讓學員領會到《壇經》所說「何其自性，本自具足」，原來助人的菩提心，人人都有！

研修營最後進行一場拼圖活動，每位學員拿到一塊黑白線條的拼圖，各自上色後再做拼組。當看到最後完成的「人間淨土」畫作，眾人既驚訝又驚歎，手中那片不知內容的拼圖，原來是人間淨土的一部分！

四天三夜一起生活、學習和實踐，年輕的心收穫滿滿，除了課堂上不時提問、課後圍繞法師們請法，大堂分享時，學員個個踴躍回饋：「原來禪修的每個動作，背後都有意義。」「法師的講解，讓我們明白自己要走的是大乘菩薩道，而不是停留在解脫道。」學員們發願回去後繼續用方法，並期許與人分享佛法，為發揚佛教盡一份心力。

◎文：陳玫娟
◎圖：廖順得
◎轉載自法鼓雜誌358期