《六祖壇經》是佛教禪學的一部寶典，被譽為現代的史學大師錢穆先生，於一九六○年代，為國人公開指出必讀經典之一，其中即有一種是《六祖壇經》 。但如此重要的一部經，其思想體系為何﹖信行寺於九月十四日邀請果竣法師以「六祖壇經思想概要」為題演講。該日雖屬中秋連假，仍吸引約80位信眾參加此場佛學講座。

果竣法師指出，此次演講以聖嚴法師「六祖壇經思想」為主軸。《壇經》的思想系統為二，一為《金剛經》、《文殊說般若經》的般若思想；二為《楞伽經》、《涅槃經》與《維摩經》等的如來藏思想。六祖雖聽到五祖為其說《金剛經》的「應無所住而生其心」而大悟，說：「 何期自性，本自清淨；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法。 」「 凡夫即佛，煩惱即菩提。前念迷即凡夫，後念悟即佛；前念著境即煩惱，後念離境即菩提。 」，但《壇經》的思想系統，雖讓人見到般若思想，實則以如來藏為根本，用般若空慧來破除煩惱，以達「明心見性」的目的。《壇經》中所教導的無念法門，前念、今念、後念，念念都不被貪、瞋、癡心所染，不停在任何念頭，也被任何念頭所吸引，所以《壇經》不僅是斷煩惱、度眾生的寶典，更是一部成佛之經。

法師進一步分析，《壇經》中有《涅槃經》與《維摩經》的思想。其中包含一切眾生皆有佛性、人人皆能成佛；經中倡導的頓悟觀念，以淨心直心詮釋智慧；日常生活就是修行，動靜一體。六祖的偉大，在於他教導世人修行要落實在日常生活中，所謂「佛法在世間，不離世間覺」。

最後法師提醒大家，修行不只是要明白法義，更要切確實踐；也就是要悟後起修，藉由佛法的大智慧，助我們超越世間的煩惱，得清淨心。


◎文、圖：信行寺